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Talleres de verano 2016

talleres verano 2016

Talleres de verano y aprendizaje científico

Despegamos este verano y lo hacemos a bordo de la nave del aprendizaje científico y experimental. Laboratorios, proyectos y creación de inventos para desarrollar el pensamiento crítico, el trabajo en equipo y las inteligencias múltiples.

Hemos confeccionado una serie de talleres, experimentos y actividades para este verano con las que pretendemos desarrollar las inteligencias múltiples y el aprendizaje basado en la Cultura Científica
.

En los talleres de verano que desarrollaremos (echa un vistazo a nuestra web) se empleará una metodología activa, creativa y científica y un modelo de aprendizaje basado en proyectos y experimentos. Es decir, pondremos en práctica los conocimientos técnicos y científicos siendo los propios estudiantes quienes crean el conocimiento en equipo siendo ellos mismos quienes, paulatinamente, vayan ganando autonomía a lo largo de cada taller, hasta que la figura del monitor se convierte en la de un acompañante. Deciden sus objetivos, diseñan el modo de lograrlos y manipulan los instrumentos. Quizás un cohete no vuele tan alto si lo diseñan los niños sin un manual de instrucciones, pero la creatividad y la confianza en sí mismos llegarán mucho más lejos.

Las actividades las estructuramos dentro del método científico: observamos, nos hacemos preguntas, imaginamos las respuestas elaborando hipótesis y tratamos de verificarlas con experimentos. Todo de una forma progresiva para que esta forma de abordar los problemas resulte natural. A lo largo de cada uno de los talleres, aprendemos qué características debe reunir un experimento para ser fiable. Y lo aprendemos como lo aprendemos todo: comprobándolo.

Así, aprendiendo a hacer más rigurosos nuestros datos, adquirimos una visión crítica de la información que nos llega y somos más capaces de distinguir engaños, sesgos y argumentaciones equivocadas.
Para adquirir una visión cercana de la ciencia, usamos siempre que es posible, materiales reciclados o de uso cotidiano que los niños pueden encontrar en casa para reproducir sus experimentos.

¿Y si nos equivocamos?
¡Enhorabuena!
Porque el error es un maestro y el fracaso no existe cuando se trata de explorar lo desconocido.

culturarte gestión

Patrimonio cultural: su valor político, económico y social

arqueta filippos macedonia

El valor del patrimonio cultural y su manipulación política, económica y social

En el artículo anterior que presentaba en este blog, hacía referencia a la revaloración del patrimonio cultural y , en concreto, a la gestión de los yacimientos arqueológicos. Ahora trataré lo que respecta a los bienes arqueológicos de carácter mueble, centrándonos en el estudio de su rehabilitación como elemento de valor cultural, social y económico.

Como consecuencia de la dinámica cultural y social actual, a veces, nuestro discurso, falsea los orígenes de la verdadera esencia de la Arqueología. Las raíces de la «Arqueología científica» son muy antiguas pero los motivos para «descubrir», y desenterrar «objetos antiguos» no eran, en su  origen, de tipo científico, sino más bien religiosos, ideológicos, políticos, etc.

Por ejemplo, se sabe que los dirigentes mesopotámicos coleccionaban lo que en su momento era considerado como antigüedad, con el fin de establecer unos vínculos estrechos entre la población actual y sus gobernantes con el territorio y sus antepasados, creadores de esos objetos antiguos. También las culturas griegas y romanas clásica coleccionaban obras de arte antiguas que, además de la función artística que tenían,  no podía desvincularse de una determinada ideología propia de la sociedad.

Colección de artefactos muebles de época romana. Museo Vaticano

Colección de artefactos muebles de época romana. Museo Vaticano

Esto también pasaba en la Italia Renacentista, con las obras de arte clásicas, que eran valoradas estéticamente gracias a unas corrientes ideológicas que realzaban la vida y costumbres de la antigüedad, totalmente opuestas a lo que consideraban la «oscuridad» de la Edad Media.

sabana santa

Sudario, sábana santa de Turín.

En el mundo cristiano también vemos cómo se favorece la búsqueda de elementos antiguos de carácter mueble (las reliquias), tanto como testigos de la veracidad, y para justificar, las escrituras sagradas y dar crédito, además, a las creencias e ideologías que imperaban. Por citar alguna reliquia famosa, la Sábana Santa, el sudario que se conserva en Turín y que mueve millones de turistas al año. Esto, por ejemplo, llevó a la creación del fenómeno de la peregrinación (¿podríamos llamarles los primeros turistas?) que, aún hoy, mueve un volumen muy importante de personas (Roma, Santiago de Compostela, Jerusalén, La Meca, etc)

Entre otros motivos que llevaron a la población humana a hacer «prototurismo religioso o cultural» hay que considerar los de tipo económico. Esto es, la creencia de la existencia de grandes tesoros asociados a las civilizaciones pasadas y que llevó a realizar las primeras excavaciones  (no olvidemos que muchos entierros de faraones fueron saqueados en el antiguo Egipto)

Es, por tanto, claro que la Arqueología científica surgió a causa de un interés secular por el pasado, y no al revés. Y es justo este valor ideológico, político y religioso, e incluso económico, lo que hace que ciertos elementos patrimoniales de carácter mueble lleguen a ser un referente para una comunidad humana más o menos extensa, como vemos que también sucedía con el patrimonio inmueble. Es evidente que algunos elementos muebles del patrimonio cultural y, en especial del arqueológico, se han convertido en un referente cultural, social y económico.

Los estamentos gobernantes, cómo no, conocen la atracción que hay por parte de la sociedad de estos referentes historico-arqueológicos y de su posibilidad de transformarse en símbolos identificativos de corrientes políticas e ideológicas y, de esta forma, estos elementos adquieren un valor muy fuerte que muchas veces les hace perder su verdadera esencia cultural. Si esto ya ocurría en Mesopotamia o en la Europa Medieval, no es menos cierto que en la actualidad aún tenemos muy buenos ejemplos.

Paso a ilustrarlo con un ejemplo: LA ESTRELLA MACEDÓNICA DE FILIPPO DE MACEDONIA, PADRE DE ALEJANDRO MAGNO  Y SU MANIPULACIÓN POLÍTICA Y TERRITORIAL.

En los años 70 del siglo XX, en la ciudad de Vergina, en el norte de Grecia, fue localizada lo que se ha interpretado como la tumba que contiene los restos quemados de Filipo II de Macedonia, padre de Alejandro Magno, y creador para muchos de la identidad nacional griega. Entre los elementos que conformaban el sepulcro, bajo un túmulo, se recuperó una arqueta de oro con un peso de unos 11 kg y que contenía los restos óseos calcinados de un hombre y atribuidos a este monarca. La tapa de esta arqueta de oro está decorada con una estrella, símbolo de la realeza macedónica.

A principios de los años 90, una de las repúblicas de la antigua Yugoslavia se independiza. Se trata de la provincia de Macedonia. Su voluntad es mantener en le ámbito internacional su antiguo nombre de Ex República Yugoslava, y adoptar cono diseño de la bandera nacional el símbolo de la estrella real macedónica, aunque la Macedonia clásica y la actual no tienen nada que ver con esta nueva república (de hecho los macedonios actuales hablan una lengua eslava)

FYROM, que son las siglas en inglés de el nombre actual que le corresponde a este país (Former Yugoslav Republic of Macedonia) aspira a ser reconocida y llamada, Macedonia. Pero las aspiraciones de Macedonia en el ámbito internacional  se ven truncadas por Grecia que veta el uso del nombre y de los símbolos, dado que sospecha que, amparándose en esto, el nuevo Estado reclame con posterioridad el derecho de anexión de las provincias con el mismo nombre del actual Estado griego.

El gobierno griego, al mismo tiempo, decide acuñar en el reverso de algunas de sus monedas, dracmas, el símbolo de la estrella macedónica. Un símbolo olvidado en el tiempo y recuperado por la Arqueología que se ha convertido en un instrumento para exaltar la actual identidad nacional.

Esta cuestión política y cultural entre Grecia y Fyrom es fascinante pero ahora no voy a centrarme en ella ni desarrollarla. Lo haré en un futuro post.

Lo que nos interesa saber a raíz de esta historia que os he contado es que los ejemplos de símbolos procedentes de elementos arqueológicos y antiguos, a menudo, han sido utilizados por grupos y gobiernos dictatoriales, con el fin de justificar unas raíces antiguas o reivindicar un retorno a los orígenes o a unos tiempos de auge pluscuamperfectos. Cito algunas como  son, las fascies romanas en el fascismo italiano, la cruz gamada indoeuropea en el nazismo alemán, etc.

Pero más allá de la manipulación y de la rentabilización ideológica de los elementos arqueológicos de carácter mueble, lo cierto es que generan una identificación entre la sociedad que, lógicamente, suele ser aprovechada por los distintos elementos sociales para hacer llegar la necesidad de conocer y preservar el patrimonio histórico, arqueológico, en definitiva, el patrimonio cultural. Sólo después de ésto, podrán ser considerados económicamente rentables, primero dentro de una misma comunidad y, después, en otras comunidades, por medio del TURISMO CULTURAL.

tumba de vergina

Cámara funeraria de Filippos de Macedonia

ingreso

Entrada a la cámara funeraria de Filippos de Macedonia

arqueta con estrella macedónica

arqueta de oro con la estrella que contiene los restos atribuidos a Filippos de Macedonia

Catálogo de servicios

turismo cultural historia arte cultura gestión

portfolio5En CulTurArte Gestión nos sentimos muy identificados con el binomio Cultura y Territorio, siendo uno de nuestros principales objetivos la realización de acciones que generen un beneficio económico y cultural en el Territorio.

Por tal razón, sentimos la necesidad de trabajar en equipo con instituciones tales como ayuntamientos, municipios, emprendedores, asociaciones, comercios, museos, fundaciones y particulares, es decir, con todas aquellas entidades y empresas que tengan la misión de velar por los intereses y el desarrollo sostenible de un mismo territorio para fomentar su economía y empleo, contribuyendo, de tal modo, en la gestión cultural, turística y política del mismo territorio.

Trabajamos para la promoción y el desarrollo del territorio fomentando la economía y el empleo, dando soporte a las políticas de turismo local, contribuyendo en la gestión turística y al comercio.

Catálogo de servicios de Culturarte Gestión

  • Creación y desarrollo de itinerarios, guías y rutas
  • Elaboración de documentales, spots publicitarios
  • Paquetes de productos, contenidos y material informativo
  • Realización de festivales, eventos, foros, jornadas congresos, exposiciones
  • Comunicación, recogida de datos, marketing, estudios de tipos de público
  • Fiestas y acontecimientos de participación ciudadana

Desde el año 2008, realizamos actividades y proyectos para desarrollar y potenciar la economía y sostenibilidad del territorio a través de acciones culturales:

  • 04Creación de muestras y mercados locales artesanales internacionales (Eurochocolate, Perugia, Italia)
  • Investigación científica, documentación y redacción de contenidos, elaboración de documentales y estructuración, diseño y coordinación del
  • Itinerario Cultural Internacional, Ruta de los Fenicios
  • Elaboración de itinerarios culturales y guías de trekking y senderismo para la Región de Umbria, Provincia y Municipio de Perugia, Italia.
  • Concepción y elaboración de proyectos integrales culturales intercontinentales
  • Diseño y coordinación de proyectos culturales integrales y desarrollo del turismo cultural de la mancomunidad de municipios franceses, italianos y suizos que conforman la Valsesia

Si tiene un proyecto cultural, podemos ayudarle a hacerlo realidad (desde la concepción, desarrollo, coordinación hasta la producción de proyectos culturales con espíritu emprendedor, creativo, sostenible e innovador) Continuar leyendo